Longue maison - espace de cuisson

Croyances spirituelles

Un des rôles des anciens Stó:lō est de respecter, et d'enseigner le respect, des ancêtres. Les anciens croient qu'il est très important de partager leurs connaissances traditionnelles avec leur peuple. Selon eux, les objets sacrés appartiennent à leurs créateurs, les ancêtres. Les Stó:lō contemporains sont les gardiens de ces objets sacrés ancestraux, responsabilité qui implique un soin adéquat des objets sacrés (souvent appelés artefacts dans les musées et maisons d'éducation), et la recherche de connaissances au sujet de leur création et de leurs origines. Un spoleqwith'a (esprit ancestral) pourrait causer beaucoup de problèmes à quelqu'un qui ne procurerait pas des soins adéquats à des objets sacrés confiés à sa garde. Par leur respect des objets sacrés, les Stó:lō contribuent à maintenir la santé spirituelle de leur communauté.

Les communautés et les familles étendues ont la responsabilité d'assurer le respect et le soin requis pour un site ou un objet spirituel. Le Xa:ytem Longhouse Interpretive Centre a par exemple la responsabilité de la garde du Rocher Hatzic, un site sacré Stó:lō. La responsabilité de gardien des objets sacrés est souvent passée directement de génération en génération à l'intérieur d'une même famille, afin que ces objets soient toujours traités avec respect.

Certains noms traditionnels sont reliés directement à des responsabilités culturelles spécifiques. Par exemple, T'ixwelatsa , il y a très longtemps, était un homme qui, après s'être opposé aux transformateurs, fut changé en carotte sauvage, puis en saumon, puis en vison, et finalement en rocher. Un Stó:lō contemporain a choisi de porter le nom de T'ixwelatsa dans le but de montrer sa responsabilité et celle de sa communauté envers cette image de pierre ancestrale, de même que leur rapport commun avec elle.

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